La guía definitiva para iglesia

Algunas nunca han estado en cisma con la Iglesia de Roma (como la Iglesia maronita y la ítalo-albanesa) y otras han surgido de divisiones de las iglesias Ortodoxas o de las antiguas iglesias nacionales de oriente.

Asimismo es extraordinario la posición que ocupa el obispo de Roma. Este recibe el título de papa y se le considera no solo mitrado de su diócesis sino superior de la Iglesia católica entera, es sostener, Pastor y Doctor de todos los cristianos debido a que es considerado el sucesor de Santo Pedro.[1]​ Su disyuntiva ha ido variando a lo extenso de la historia; desde el siglo XI es predilecto por el colegio cardenalicio en el cónclave.

Hogaño quiero explicar algunos conceptos importantes que te ayudarán a objetar a esta pregunta de una manera clara y sencilla. Empecemos por entender cuál es el significado de la palabra «Iglesia».

Solo con la carta circular del Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos del 13 de marzo de 2006 se hizo totalmente claro el procedimiento eclesiástico a seguir en estos casos. Distribución en el mundo[editar]

Orden hierático: El Orden es el sacramento gracias al cual la delegación confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico.

Adicionalmente, el que el prelado de Roma llegara a tener una importancia particularmente sobresaliente, se debió, según algunos, por motivos políticos: Roma fue la renta del Imperio Romano hasta que el Emperador Constantino I el Grande hizo de Constantinopla la nueva capital, el 11 de mayo de 330.[82]​ Otros atribuyen esta importancia al hecho de que desde que se reconoció a un mitrado por cada sede, en torno al siglo II, se reconoció que el primer mitrado de Roma había sido Pedro y que los posteriores obispos de Roma fueron sus sucesores en la decano prominencia de autoridad Adentro de la Iglesia.

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Algunas veces, durante actividades pastorales o de catequesis, me han preguntado «¿Qué es la Iglesia?». Cuando a unidad le hacen esta clase de preguntas generalmente hay dos opciones, replicar de una manera larga y tediosa o más aceptablemente sencilla. Depende del público al que te dirijas y de sus conocimientos o experiencias previas.

Dos vecinos, Aurora Briz y José Briz, tienen bonitos saludos de la iglesia del pueblo donde acudían desde niños a ofrenda y «donde tenemos grabadas en nuestras retinas las imágenes de tantos momentos buenos cuando se celebraban bodas, bautizos, comuniones o las festividades importantes, o no tan buenos, cuando fallecía un vecino con el que habías convivido toda una vida». Opinan que poco hay que hacer por un edificio que «forma parte de nuestras vidas».

El delegado de Santa Julita perdura como un declaración de coraje y firmeza en la Certeza durante tiempos de persecución. Es venerada como santa en la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa y otras tradiciones cristianas que la reconocen como mártir por Cristo.

En el caso de la Iglesia albanesa, la Santa Sede ha reactivado la Oficina apostólica de Albania Meridional que, a pesar de que fue catalogada como de rito oriental, tiene un obispo latino y la viejoía de sus escasos fieles son igualmente de este rito.

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Los cardenales son elegidos personalmente por el papa. Su función esencial es nominar al sucesor del papa, cuando él muere o renuncia. El papa en su actividad por la Iglesia católica universal suele hacerse ayudar por ciertos cardenales en la Despacho de la Santa Sede y la Curia Romana, pero no exclusivamente por cardenales.

Julita y su hijo Quirico fueron llevados a Nicomedia (contemporáneo Izmit, en Turquía) para ser juzgados por su Convicción cristiana. Durante el litigio, Quirico fue martirizado frente a los Fanales de su origen, quien se mantuvo inquebrantable en su Confianza, fortalecida por el prueba heroico de su hijo.

Las Iglesias patriarcales eligen su propio patriarca a través de su Sínodo patriarcal, el cual luego de ser preferido es inmediatamente proclamado y entronizado sin intervención del papa, a quien luego le remite la comunión eclesial.

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